1.兼听则明，偏信则暗。‌（唐太宗语，卷一百九十二）

翻译：广泛听取意见才能明辨是非，偏听一方必然昏聩不明。

2.夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事。‌（卷第十一·汉纪三）

翻译：礼制的作用是区分贵贱、排列亲疏、裁定万物、处理事务。

‌3.国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。‌（卷十四·汉纪六）

翻译：国家再强大，穷兵黩武必亡；天下再太平，忘记备战必危。

4.明主用人，如器，各取所长。‌（唐太宗语，卷一百九十二）

翻译：贤明的君主用人如同使用器物，取各自的优点。

5.以人为镜，可以明得失。‌（唐太宗评魏徵，卷一百九十六）

翻译：以他人为镜，能看清自己的得失。

‌6.夫功者，难成而易败；时者，难得而易失。‌（卷十·汉纪二）

翻译：功业难以成就却易失败，时机难以抓住却易错失。

7.骄奢生于富贵，祸乱生于所忽。‌（卷一百三十八·齐纪四）

翻译：骄纵奢侈源于富贵，祸乱滋生因疏忽大意。

8.救乱诛暴，谓之义兵；恃众凭强，谓之骄兵。‌（卷五十八·汉纪五十）

翻译：平定暴乱称为正义之师，倚仗强权则是骄横之军。

9.士有诤友，则身不离于令名；君有诤臣，则社稷不危。‌（卷六十二·汉纪五十四）

翻译：士人有直言规劝的朋友，能保全美名；君主有敢谏的臣子，国家不致危亡。

10.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。‌（卷二十五·汉纪十七）

翻译：贤者财富过多会消磨志气，愚者财富过多会加重过错。

11.法者，天下之公器；变者，古今之通义。‌（卷二百四十九·唐纪六十五）

翻译：法律是天下共守的准则，变革是古今通行的道理。

12.欲知其人，观其友；欲知其主，观其使。‌（卷六·秦纪一）

翻译：想了解一个人，看他的朋友；想了解君主，看他派遣的使者。

13.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。‌（卷一百九十六·唐纪十二）

翻译：木料不直，纹理自然歪斜，弓再强硬射箭也不准。

14.凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。‌（卷五十一·汉纪四十三）

翻译：评价他人应先说其优点，缺点便不辩自明。

‌15.夫表曲者景必邪，源清者流必洁。‌（卷五十一·汉纪四十三）

翻译：标杆弯曲影子必斜，源头清澈水流必净。

‌16.官在得人，不在员多。‌（唐太宗语，卷一百九十二）

翻译：任官贵在得人才，而非数量多。

‌17.币厚言甘，古人所畏也。‌（卷一百〇二·晋纪二十四）

翻译：厚重的钱财与甜言蜜语，是古人警惕的东西。

18.夫民不可与虑始，而可与乐成。‌（卷二·周纪二）

翻译：谋划新事物时不必与百姓商议，但可共享成功后的喜悦。

19.为政之道，莫若至公。‌（卷一百九十七·唐纪十三）

翻译：治国理政的关键，莫过于公正无私。

20.凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。‌（卷十·汉纪二）

翻译：凡事成功因敬畏谨慎，失败因怠慢疏忽。

21.仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。‌（卷七十一·魏纪三）

翻译：仁者不因时势盛衰改变节操，义者不因国家存亡动摇本心。

22.天下本无事，但庸人扰之耳。‌（卷二百〇四·唐纪二十）

翻译：天下原本太平，只因庸人自扰生乱。

23.小过不察，则无烦苛；大罪不漏，则止奸慝。‌（卷五十四·汉纪四十六）

翻译：小错不苛责则无繁琐苛政，大罪不放过则能遏制奸恶。

24.物极则反，器满则倾。‌（卷五十三·汉纪四十五）

翻译：事物发展到极端必反转，容器装满必倾覆。

25.用兵之法，教戒为先。‌（卷六十四·汉纪五十六）

翻译：用兵的原则，以训练和警戒为第一要务。

26.得财失行，吾所不取。‌（卷六十六·汉纪五十八）

翻译：因贪财而丧失德行，是我不屑为之的。

27.夫听者，事之候也；计者，事之机也。‌（卷十·汉纪二）

翻译：听取意见是判断事情的征兆，谋划策略是成败的关键。

‌28.人主患不推诚，人臣患不竭忠。‌（卷二百四十五·唐纪六十一）

翻译：君主的隐患是不坦诚，臣子的隐患是不尽忠。

‌29.智者弃短取长，以致其功。‌（卷五十一·汉纪四十三）

翻译：智者舍弃短处、发挥长处，以此成就功业。

30.鉴前世之兴衰，考当今之得失。‌（司马光《进书表》）

翻译：以历史的兴衰为镜，反思当下的得失。

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